Vạch trần bản chất đen tối của vợ chồng ông Nguyễn Văn Doanh và Nguyễn Thị Thoa

tháng 8 22, 2019 |

Cách đây không lâu, câu chuyện lộ tẩy về việc ăn chia nguồn thu kếch xù của nhóm “Đồng thuận” (do ông Lê Đình Kình cầm đầu) đã giải thích vì sao nhóm này tích cực hoạt động như vậy. Tất cả cũng vì lòng tham lam, vụ lợi vượt trên cả lợi ích chung của cộng đồng, của xã hội. Những con người đã lên chức cụ, chức ông, chức bà nhưng lại làm những chuyện phi đạo lý, trở thành tấm gương mờ, là nỗi xấu hổ của cả gia đình và dòng họ. Tham – sân – si đã khiến cho họ phải trả những cái giá quá đắt, danh dự bị lụi tàn, sự nghiệp trắng tay, rồi mai sau con cháu của họ của vì vậy mà xấu hổ, tự ty với xã hội.
Bên cạnh đó, qua chia sẻ với những người dân địa phương, mới thấy được thêm tính phức tạp và những câu chuyện khuất tất về nội bộ nhóm “đồng thuận”. Có những câu chuyện phải tới tận nơi lắng nghe mới thấu hiểu hết được bản chất tham lam, vụ lợi của các thành viên trong nhóm này. Thế nhưng, lâu nay chúng ta chỉ biết nhiều hơn đến bố con ông Kình là người cầm đầu nhóm Đồng thuận, nhưng chẳng mấy ai biết được một sự thật bẽ bàng là bố con ông Kình lại nuôi ong tay áo khi bị chính những kẻ hầu cận đứng sau xúi dục, mách những nước cờ “tối như đêm 30”. Đó chính là vợ chồng Nguyễn Thị Thoa, Nguyễn Văn Doanh.
Nhóm "đồng thuận" chụp ảnh cùng đám rận chủ quốc nội
Nhắc đến Nguyễn Thị Thoa, Nguyễn Văn Doanh là người dân thôn Hoành đều biết đây là một cặp vợ chồng ma mãnh, xảo trá luôn biết lợi dụng tình hình, vụ việc phức tạp tại xã Đồng Tâm để thể hiện vai trò của mình nhằm mục đích làm ăn kinh tế cho bản thân.
Trước đây trong “Tổ đồng thuận” sau Lê Đình Kình, Lê Đình Công, Lê Đình Ba, Bùi Viết Hiểu thì vợ chồng Nguyễn Thị Thoa, Nguyễn Văn Doanh là những kẻ tích cực nhất tham các hoạt động gây mất an ninh trật tự tại địa phương. Chính vợ chồng Thoa, Doanh là những kẻ đi đầu vận động người dân đóng tiền, tự ý tổ chức xâm chiếm trái phép đất Quốc phòng tại khu vực sân bay Miếu Môn. Nhưng kẻ lưu manh như Lê Đình Kình cũng bị chính cặp vợ chồng này qua mặt, sau này chính Lê Đình Kình, Lê Đình Công, Bùi Viết Hiểu cay đắng nhận ra rằng tất cả những hoạt động đó của vợ chồng Thoa, Doanh không gì khác là ngoài việc lợi dụng “Tổ đồng thuận” để kiếm tiền. Người dân Xóm 8 nơi vợ chồng Thoa, Doanh sinh sống và người dân thôn Hoành, xã Đồng Tâm thời điểm năm 2017 đã chỉ thuê vợ chồng Thoa, Doanh gặt lúa, làm đất vì “sự nhiệt tình” khi tham gia cùng Kình tham gia khiếu kiện. Ngay “Tổ đồng thuận” cũng phải thuê máy của vợ chồng Thoa, Doanh để xâm chiếm đất Quốc phòng đầu năm 2017. Lợi dụng cái danh “Tổ đồng thuận” để kiếm tiền cho cá nhân, nhưng cùng với “con ma làng” Lê Đình Ba thì vợ chồng Nguyễn Thị Thoa, Nguyễn Văn Doanh đã lặng lẽ từ bỏ không tham gia bất kỳ hoạt động nào do Lê Đình Kình tổ chức sau sự kiện 15/4/2017 khi biết “Tổ đồng thuận” chẳng có gì để lợi dụng.
Đúng là một cặp trời sinh, các cụ có câu: được vợ thì hỏng chồng, nhưng gia đình nhà này lại được cả ông lẫn bà. Tiếp diễn sự ma mãnh, mưu mẹo của đôi vợ chồng này lại càng khiến cho nhiều người ghê sợ sự tham lam, thâm nho của họ. Sau khi lặng lẽ quay lưng phũ phàng với nhóm “đồng thuận”, thời gian gần đây, người dân thôn Hoành lại thấy vợ chồng Nguyễn Văn Doanh, Nguyễn Thị Thoa tích cực tham gia các hoạt động gây mất an ninh trật tự trở lại tại Đồng Tâm. Nhưng không phải theo chân “Tổ đồng thuận” mà theo chân linh mục Nguyễn Văn Thoan phụ trách giáo xứ Thượng Lâm.
Là giáo dân, nhưng trước đây vợ chồng Thoa, Doanh chả mấy khi đi lễ nhà thờ. Khi linh mục Nguyễn Văn Thoan về phụ trách giáo xứ Thượng Lâm và tổ chức, kích động giáo dân có các hoạt động sinh hoạt tôn giáo trái phép, ngoài khuôn viên nhà thờ để gây áp lực với chính quyền nhằm yêu cầu chính quyền trả lại đất khu vực nhà văn hóa thôn Hoành cho giáo xứ Thượng Lâm. Vợ chồng Thoa, Doanh đã ngay lập tức lợi dụng linh mục Thoan? Lôi kéo anh em trong gia đình tích cực đi đầu cùng với một số giáo dân đe dọa cán bộ, gây mất an ninh trật tự, ngăn cản việc các lực lượng chức năng xã Đồng Tâm cưỡng chế đối với hoạt động tổ chức sinh hoạt tôn giáo trái phép của linh mục Thoan tại khu vực nhà văn hóa thôn Hoành.
Linh mục Thoan và giáo dân giáo xứ Thượng Lâm đang bị vợ chồng Thoa, Doanh lợi dụng vụ việc của giáo xứ để kiếm tiền, chứ chẳng phải vì đức tin hay việc chung của giáo xứ mà cặp vợ chồng này thường nói. Người ta không ngạc nhiên khi Thoa, Doanh lặp lại “bài cũ” soạn lại, vợ chồng này thông qua nhiều cách đều đứng sau cho nhà thờ thuê phông bạt, khung sắt để dựng khung bạt tại nhà văn hóa thôn Hoành. Khi biết linh mục Thoan dự định mở cổng, xây cầu từ nhà thờ ra nhà văn hóa và dựng cột điện xung quanh nhà văn hóa thì vợ chồng Thoa, Doanh đã nhanh chóng bám chân linh mục Thoan để được làm nhà thầu của nhà thờ.
Rõ ràng mỗi hoạt động của vợ chồng Nguyễn Văn Doanh, Nguyễn Thị Thoa đều có mục đích lợi dụng vụ việc để kiếm tiền. Cho nên, về phần linh mục Thoan, mong linh mục hãy sáng suốt nhận thấy được con rắn độc đang ve vãn tư tưởng, kích động lòng tham để thực hiện các hành động trà đạp lên sự tôn nghiêm của pháp luật. Cái giá mà nhóm “đồng thuận” đã phải trả là một bài học xương máu, cho nên linh mục Thoan cần cảnh giác, từ bỏ tham vọng của mình. Hơn nữa, linh mục cũng nên nhớ rằng, xung quanh linh mục còn người dân, họ sẽ không bao giờ chấp nhận để linh mục một tay che cả bầu trời và hơn nữa, pháp luật cũng sẽ không nương tay với bất cứ ai có hành động sai phạm.
Mã Phi Long



Read more…

Nhận diện thông tin xấu, độc hại trên mạng xã hội hiện nay

tháng 8 22, 2019 |



Ngày nay, thông tin trên mạng đã trở nên phổ biến, mang lại nhiều giá trị tích cực cho công chúng và xã hội. Thông tin trên mạng là một trong những cách tốt nhất để giới thiệu bản thân đến tất cả mọi người, bày tỏ cảm xúc của bản thân, chia sẻ quan điểm cá nhân, gắn kết cộng đồng giúp thích nghi tốt hơn với sự thay đổi và vượt qua những áp lực và stress trong cuộc sống, tìm kiếm những cơ hội phát triển khả năng của mình, gặp gỡ và giao lưu với tất cả mọi người trên thế giới.

Thông tin trên mạng xã hội cũng là một môi trường kinh doanh lí tưởng, đầy tiềm năng, giúp người sử dụng bán hàng online hay quảng cáo những sản phẩm của công ty, doanh nghiệp và tìm kiếm khách hàng tiềm năng. Bên cạnh đó, thông tin trên mạng xã hội còn là kênh chuyển tải thông tin nhanh chóng, cập nhật tin tức, kiến thức cho công chúng, là nguồn tin phong phú, đầu tiên và đa chiều, là nơi chia sẻ thông tin rộng rãi giúp nhà báo có nhiều cơ hội để khai thác thông tin thuận lợi. Nhiều vụ việc xuất phát từ mạng xã hội, trở thành nguồn tin của nhiều tác phẩm báo chí gây tiếng vang, có tác động lớn đến công chúng.

Tuy nhiên, bên cạnh mặt tích cực, thông tin trên mạng được ví như “con dao 2 lưỡi” ẩn chứa nhiều vấn đề bất cập và hiểm họa khó lường đối với người sử dụng không đúng mục đích. Thực tế cho thấy, bên cạnh các thông tin bổ ích, có giá trị đối với xã hội thì còn vô số thông tin, hình ảnh có nội dung xấu, độc hại. Vậy, thế nào là thông tin xấu, độc hại và cách nhận diện thông tin xấu, độc hại trên mạng xã hội như thế nào?

Thông tin xấu, độc hại tán phát trên mạng là những thông tin bịa đặt, bóp méo sự thật, xuyên tạc vấn đề, “đổi trắng, thay đen”, làm lẫn lộn đúng sai, thật giả; hoặc có một phần sự thật nhưng được đưa tin với dụng ý xấu, phân tích và định hướng dư luận bằng luận điệu sai trái, thù địch. Một số thông tin chưa được kiểm chứng, thông tin sai sự thật gây ảnh hưởng đến cá nhân, tổ chức; một số thông tin có những ngôn từ thô tục nội dung phản cảm, thậm chí soi mói, bình phẩm chủ quan chuyện đời tư của người khác, xúc phạm danh dự, nhân phẩm của nhiều cá nhân, gây bức xúc trong dư luận xã hội; vi phạm chuẩn mực đạo đức, văn hóa, thuần phong mỹ tục; kích động đồi trụy, bạo lực, bôi nhọ đời tư, vu khống… Nghiêm trọng hơn, các đối tượng xấu còn đăng tải các thông tin xuyên tạc sự thật lịch sử, phủ nhận nền tảng tư tưởng của Đảng, chống phá đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước, phủ nhận thành tựu của công cuộc đổi mới, bịa đặt, vu cáo, nói xấu các đồng chí lãnh đạo cấp cao của Đảng, Nhà nước, gây chia rẽ đoàn kết nội bộ.

Những thông tin sai trái, bịa đặt, bóp méo, xuyên tạc sự thật, lẫn lộn đúng sai, thật giả, hoặc có một phần sự thật nhưng được đưa tin với dụng ý xấu, thông tin chưa được kiểm chứng gây ảnh hưởng đến cá nhân, tổ chức; thông tin có những ngôn từ thô tục, nội dung phản cảm, xúc phạm danh dự, nhân phẩm cá nhân, uy tín của tổ chức, vi phạm chuẩn mực đạo đức, văn hóa, thuần phong mỹ tục; kích động đồi trụy, bạo lực... được coi là thông tin xấu, độc.

Mặc dù thông tin xấu, độc hại được lan truyền trên mạng xã hội hiện nay có nhiều hình thức, nhiều biểu hiện đa dạng, nhưng tập trung chủ yếu dưới 10 dạng sau:

 - Thông tin chống phá nền tảng tư tưởng của Đảng và cách mạng Việt Nam, hòng phủ định chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh;

- Xuyên tạc đường lối xây dựng chủ nghĩa xã hội, đường lối bảo vệ Tổ quốc và đường lối đối ngoại của Đảng ta, phủ nhận những thành tựu của sự nghiệp đổi mới;

- Xuyên tạc lịch sử dân tộc, nhất là lịch sử các cuộc kháng chiến, các cuộc chiến tranh bảo vệ Tổ quốc của nhân dân ta;

- Xuyên tạc thân thế và sự nghiệp của Chủ tịch Hồ Chí Minh, phủ nhận công lao to lớn của Người đối với sự nghiệp cách mạng của Đảng và dân tộc ta; Vu cáo, bôi nhọ, giả mạo các đồng chí lãnh đạo cao cấp của Đảng, Nhà nước, tướng lĩnh trong quân đội gây chia rẽ mất đoàn kết nội bộ, gieo rắc hoài nghi, thiếu tin tưởng trong quần chúng nhân dân;

- Lợi dụng điểm nóng kích động, kêu gọi biểu tình, phá hoại sự thống nhất quốc gia, dân tộc, gây chia rẽ đoàn kết nội bộ, chia rẽ tôn giáo, chia rẽ sắc tộc, thúc đẩy “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ;

- Truyền bá lối sống ích kỷ vụ lợi, xa hoa, trụy lạc, bạo lực và thù hận đối với cá nhân và tổ chức;

- Phá hoại bản sắc văn hóa dân tộc, tuyên truyền, áp đặt các giá trị văn hóa và lối sống phương Tây;

- Lừa đảo trên mạng, đánh cắp thông tin, mật khẩu, tán phát virus;

- Xúc phạm danh dự, nhân phẩm, uy tín của tổ chức, cá nhân;

- Thông tin quảng cáo sai sự thật, vi phạm nghiêm trọng các quy định pháp luật về quảng cáo.

Hơn lúc nào hết, chúng ta những người dùng mạng xã hội hãy luôn là những “công dân thông thái” để lựa chọn và chắt lọc cho mình những thông tin bổ ích trên mạng xã hội, đồng thời nói không và lên án với những hành vi tán phát thông tin xấu, độc trên môi trường mạng.

                                                                                     Việt Nguyễn

Read more…

“Sóng” tại Đồng Tâm vẫn chưa yên

tháng 8 21, 2019 |

Đồng Tâm vốn là một vùng quê yên ả và tươi đẹp. Thế nhưng, mấy năm vừa qua, những câu chuyện rắc rối liên quan đến sai phạm của một bộ phận cán bộ xã đã tạo điều kiện cho một số người dân đục nước béo cò để vụ lợi với danh nghĩa “bảo vệ đất đồng tâm”. Hậu quả thì chúng ta đều thấy, tình hình an ninh trật tự tại địa phương bị ảnh hưởng nghiêm trọng, mối quan hệ giữa chính quyền với nhân dân, giữa nhân dân với nhân dân cũng vì đó mà bị rạn nứt. Sự việc không còn đơn thuần là câu chuyện của nội bộ thôn Hoành vì tính phức tạp của nó đã trở thành một vấn đề cần xử lý thuộc cấp thành phố.

Nhóm "Đồng thuận" do ông Kình cầm đầu
Tưởng rằng sự việc này đã lắng xuống khi các cấp có thẩm quyền, các ban ngành chức năng liên quan đã vào cuộc quyết liệt, xử phạt thích đáng những cán bộ sai phạm, trật tự trị an được đảm bảo, đưa ra kết luận thanh tra về khu đất tranh chấp, nhóm “đồng thuận” của ông Lê Đình Kình cũng theo đó dần tan rã vì quá mất uy tín với người dân, nhất là bản chất vụ lợi, tham lam của các thành viên trong nhóm đã bị vạch trần. Thế nhưng, cho đến ngày hôm nay, Đồng Tâm vẫn chưa thực sự được trả lại sự bình yên vố có. Vì không ai nghĩ rằng, sau khi nhóm “đồng thuận” của ông Lê Đình Kình bị mất uy tín, các thành viên tan đàn xẻ nghé lại xuất hiện một nhân vật khác nổi lên tiếp tục khiến cho câu chuyện Đồng Tâm chưa thực sự đi đến hồi kết. Nhân vật đó chính là linh mục Nguyễn Văn Thoan - quản xứ Thượng Lâm. Bản chất xa ngã “tham – sân – si” trong con người vị linh mục này đã trỗi dậy khi coi sự việc liên quan đến đất Đồng Tâm là cơ hội vàng để toan tính mưu đồ “mở rộng lãnh thổ”.

Linh mục Nguyễn Văn Thoan
Điều này chưa bao giờ có tiền lệ tại nơi đây. Vì tại Đồng Tâm trước đây những linh mục phụ trách giáo xứ Thượng Lâm đều hướng giáo dân của mình luôn nêu cao tinh thần đoàn kết, sống tốt đời đẹp đạo vì sự bình yên tại địa phương. Nhưng thời gian gần đây (từ tháng 6/2018) sau khi linh mục Nguyễn Văn Thoan về phụ trách thì đã xuất hiện sự mâu thuẫn giữa người dân thôn Hoành với số giáo dân của giáo xứ Thượng Lâm. Điều này xuất phát từ động cơ xấu xi muốn lợi dụng tính phức tạp của sự việc để toan tính chiếm đoạt khu đất nhà văn hóa thôn Hoành của linh mục Thoan.
Người dân Đồng Tâm còn nhớ như in ngày linh mục Nguyễn Văn Thoan về phụ trách giáo xứ Thượng Lâm. Ông Nguyễn Hạ Thuân nói rằng, sau nhiều lần mời thì linh mục Thoan cũng ra trụ sở UBND xã Đồng Tâm gặp mặt lãnh đạo theo quy định. Nhưng ông và số cán bộ xã Đồng Tâm đã rất bất ngờ khi nghe linh mục Thoan tuyên bố “Tôi về đây là để đòi lại đất cho nhà thờ”. Rõ ràng với vai trò là linh mục phụ trách, Nguyễn Văn Thoan đã không đề cao mục đích dùng giáo lý để hướng giáo dân của mình sống tốt đời, đẹp đạo, chăm sóc phần hồn tốt đẹp của giáo dân. Thay vào đó, việc làm của linh mục Thoan luôn hướng tới mục đích lợi dụng tình hình bất ổn tại địa phương để tổ chức các hoạt động “đòi” lại đất nhà văn hóa thôn Hoành.
Vấn đề này chỉ thực sự phức tạp khi thời gian vừa qua, linh mục Thoan đã tổ chức nhiều hoạt động gây mất an ninh trật tự tại địa phương. Khi đơn kiến nghị yêu cầu chính quyền “trả lại đất” nhà văn hóa thôn Hoành được chính quyền huyện Mỹ Đức trả lời không đáp ứng như nguyện vọng của mình. Linh mục Thoan thông qua các buổi sinh hoạt tôn giáo, lễ trọng đã tuyên truyền với lời lẽ xuyên tạc nguồn gốc đất khu vực nhà văn hóa thôn Hoành, tổ chức, kích động giáo dân dựng rạp để tiến hành các hoạt động tôn giáo ngoài khuân viên nhà thờ tại sân nhà văn hóa khi chưa được sự đồng ý của chính quyền cơ sở.
Linh mục Nguyễn Văn Thoan đã sử dụng những giáo dân vốn theo “Tổ đồng thuận” như Nguyễn Văn Tuyển, vợ chồng Nguyễn Văn Doanh, Nguyễn Thị Thoa (xóm 8), Trần Văn Sơn (xóm 7) để cầm đầu kích động, lôi kéo một số giáo dân chửi bới, đe dọa, sẵn sàng chống lại các lực lượng chức năng khi đến tuyên truyền, vận động, yêu cầu linh mục Thoan và giáo dân tháo dỡ các công trình dựng trái phép tại nhà văn hóa thôn Hoành và lắp đặt các công trình phục vụ sinh hoạt cộng đồng. Với luận điệu sử dụng chung, linh mục Nguyễn Văn Thoan đã tìm mọi cách để thực hiện ý định mở cổng từ nhà thờ vào nhà văn hóa nhằm mục đích chiếm dụng quyền sử dụng, ngăn chặn người dân thôn Hoành sử dụng nhà văn hóa, hiện nay linh mục Thoan không ngừng thực hiện ý đồ của mình.
Lại một hành động xấu xí nữa bị người dân vạch trần trước công chúng. Việc làm của linh mục Thoan thể hiện sự coi thường pháp luật, đục nước béo cò. Thật đáng buồn thay, vì linh mục Thoan là người có uy tin trong một bộ phận nhân dân, lẽ ra linh mục phải luôn là người gương mẫu, chấp hành mọi quy định của pháp luật, nhưng qua sự việc đã cho thấy một hình ảnh méo mó của một người mục tử nhân lành theo gương Đức Ki tô. Với những hoạt động như vậy, chắc chắn linh mục ắt sẽ gặp phải sự phản đối quyết liệt của người dân thôn Hoành. Trước đó, tại tất cả các hội nghị người dân đều thể hiện sự phản đối quyết liệt, yêu cầu chính quyền xã Đồng Tâm, huyện Mỹ Đức xử lý nghiêm với các hoạt động gây mâu thuẫn, chia rẽ nội bộ người dân thôn Hoành của linh mục Thoan thời gian qua tại Đồng Tâm.
Mã Phi Long


Read more…

Vì sao mạng xã hội lại ồn ào chuyện MC Phan Anh bán xe sang 3,3 tỉ đồng?

tháng 8 21, 2019 |
Chiếc xe sang có giá hơn 5,5 tỉ đồng khi đăng ký của MC Phan Anh


Ngày 19/8, trên FB cá nhân, MC Phan Anh đăng tải stt “ĐÃ BÁN”, nội dung như sau:

“Gia đình mình gi phi 7 ch mi thoi mái nên tm bit người em này thôi. Anh em ai có nhu cu thì nhn nhé!

Xe đời 2016 chy 36k, bo him thân v full option. Bin đẹp, xe chính hãng nên luôn luôn bo dưỡng định k đầy đủ. Xe ph creamic.

P/s: hehe, hôm nay mình đăng c đăng ký xe t tháng 4/2016. Không biết my bn ba chuyn mình ly tin t thin mua xe nghĩ gì? Chuyn kêu gi ng h đồng bào min Trung là vào tháng 10/2016 nhé! Cu mong các bn hoá gii được khu nghip”.

Được biết, chiếc xe sang kia được MC Phan Anh rao bán với giá 3,3 tỉ đồng.

Việc một ai đó rao bán một xế hộp bạc tỉ có lẽ là điều không khiến dư luận quan tâm. Thế nhưng với riêng MC Phan Anh dư luận lại đặt ra những câu hỏi. Điều khiến dư luận nghi ngờ nhất đó là những đồn đoán, những lo ngại về việc MC Phan Anh đã dùng tiền từ thiện từ việc kêu gọi ủng hộ đồng bào bị lũ lụt ở miền Trung năm 2016 để sử dụng vào mục đích riêng, trong đó có việc mua xe sang. Được biết, trong lần kêu gọi này, tài khoản của MC Phan Anh đã nhận được tới 24 tỉ đồng.

Thời điểm đó, nhiu người dùng Facebook đã t cáo s gian di ca MC Phan Anh, cho rng nam MC đã "phù phép hình nh" để ngy to vic bn thân mình cũng gi tin quyên góp như mi người. Sau rt nhiu li t cáo ca cng đồng mng, Phan Anh cũng đã livestream gii thích v s vic này. Nam MC này cho rng, thông tin b lch đi là do li ghi nhn t phía ngân hàng ch không phi là do s "phù phép" ca bn thân anh.

Thi đim xy ra v vic, nhiu người làm vic trong lĩnh vc ngân hàng cho rng s vic như vy là không th xy ra. Nếu có sai lch ch là do tin nhn thông báo cp nhp tài khon (khi nhn/rút tin) có th gi chm hơn, ch thông tin v thi gian nhn/rút tin thì không th sai lch so vi h thng được, vì đây cũng là bng chng để gii quyết các tranh chp gia ngân hàng và người dùng.

Trước những nghi ngại của nhiều người, cuối tháng 10/2016, Phan Anh phải tổ chức gặp gỡ truyền thông tại TP. HCM để chia sẻ các thông tin liên quan đến số tiền 24 tỷ, thậm chí lập website để công khai các hoạt động thiện nguyện của mình.

Trở lại với việc MC Phan Anh rao bán xe sang, va đăng bài rao bán xe, MC Phan Anh b hàng chc người dùng mng vào ch trích, ám ch anh ly tin quyên góp trong chuyến t thin min Trung năm 20016 để mua xe. Có lẽ vì muốn thanh minh nên MC này đã phi đăng thêm giy chng nhn đăng ký xe ô tô. Trên cà-vt ghi rõ ch xe là Hoàng Phan Anh (tên tht ca nam MC) cùng ngày đăng ký là 22/4/2016.


Dù MC này có đăng những hình ảnh hay đưa ra những lý giải thì dư luận vẫn luôn đặt ra những nghi vấn về việc nam MC này có liên quan đến việc sử dụng tiền từ thiện vào mục đích riêng, bởi “không có lửa làm sao có khói”?. Thời gian MC Phan Anh thường xuyên vướng vào những ồn ào của dư luận, nhất là việc nam MC này thường xuyên đăng những stt hay đưa ra những phát ngôn gây “shock” dư luận. Chính bởi vậy mà giờ đây trong mắt của nhiều người Phan Anh chẳng khác nào là một kẻ đáng bị khinh miệt.

                                                                                          Việt Nguyễn

Read more…

Hà Nội: Mang bình yên về cơ sở

tháng 8 19, 2019 |


Có thể khẳng định Thủ đô Hà Nội là một trong những địa phương thí điểm mô hình đưa công an chính quy về đảm nhận chức danh công an xã. Đến nay, việc triển khai 147 cán bộ, chiến sĩ công an chính quy về công tác tại 24 xã, thuộc 14 huyện đã cho thấy những kết quả rất tích cực trong quản lý hành chính, bảo đảm an ninh trật tự, được cấp ủy, chính quyền và nhân dân đồng tình, ủng hộ, tin tưởng.

Dân yên tâm hơn khi công an chính quy về xã

Đầu tháng 8/2019, Ban Giám đốc Công an thành phố Hà Nội đã thống nhất lựa chọn thêm 112 xã thuộc 17 huyện, thị xã để bố trí công an chính quy. Trong 112 xã, có 47 xã do 28 đồn công an thuộc 14 huyện, thị xã phụ trách. Sau khi triển khai bố trí công an chính quy tại các xã, Công an thành phố sẽ điều chỉnh lại địa bàn quản lý của 28 đồn công an. Về nguồn cán bộ, Công an thành phố sẽ lựa chọn cán bộ đang giữ chức vụ Đội trưởng và tương đương, Phó Đội trưởng và tương đương đang trong diện quy hoạch, bảo đảm điều kiện để bổ nhiệm, bố trí chức danh Trưởng Công an xã…

Trước hết, tại các xã có công an chính quy về công tác, việc rà soát, thống kê, nắm tình hình tại địa bàn được tăng cường; hiệu quả tham mưu cho cấp ủy, chính quyền và hiệu lực quản lý nhà nước về an ninh trật tự được nâng cao rõ rệt. Đặc biệt, ngoài việc thực hiện tốt nhiệm vụ trực tiếp đấu tranh phòng, chống tội phạm, bài trừ tệ nạn xã hội, những nơi có lực lượng công an chính quy về công tác đã khắc phục được một số tồn tại của lực lượng công an xã bán chuyên trách, như: Nhân sự thường biến động, thiếu kinh nghiệm, trình độ năng lực hạn chế…

Để làm được điều này đơn giản là bởi những cán bộ, chiến sĩ công an chính quy được điều động đảm nhiệm các chức danh công an xã của Hà Nội đều được đào tạo cơ bản về nghiệp vụ, có kiến thức pháp luật, kinh nghiệm công tác. Vì vật, việc nắm, tổ chức, triển khai các chủ trương của công an cấp trên về công tác bảo đảm an ninh trật tự ở xã; tổ chức triển khai kế hoạch, biện pháp phòng ngừa, đấu tranh với các loại tội phạm đạt hiệu quả cao hơn. Nhiều thủ tục về quản lý nhân khẩu, hộ khẩu cũng được công an xã thực hiện, tạo điều kiện thuận lợi cho nhân dân.

Bên cạnh đó, việc tăng cường công an chính quy về xã còn có tác dụng giúp lực lượng công an xã bán chuyên trách đã học hỏi, rút được nhiều kinh nghiệm, nắm bắt các quy trình giải quyết công việc đúng trình tự, thủ tục theo quy định pháp luật. Bởi thế, việc đưa công an chính quy về đảm nhận chức danh công an xã giống như đã tiếp thêm một nguồn lực mới vì sự bình yên của các địa phương.

Công an xã Quảng Bị (huyện Chương Mỹ) hướng dẫn người dân làm thủ tục hành chính về nhân khẩu, hộ khẩu

Tuy nhiên, trong quá trình công tác, lực lượng công an xã chính quy cũng gặp trở ngại chưa thể giải quyết trong một sớm một chiều. Nhất là những khó khăn do cơ sở vật chất của xã còn khó khăn, lực lượng công an chính quy được bố trí sử dụng một phần hội trường của xã để làm việc. Không chỉ gặp khó khăn về cơ sở vật mà còn bất cập về nhân sự, nhất là phải quản lý một địa bàn giáp ranh, đông dân cư.

Thành phố Hà Nội hiện có 386 xã và 21 thị trấn, trong đó có một số xã, thị trấn được xác định là khu vực trọng điểm, phức tạp về an ninh trật tự. Thời gian tới, dưới sự lãnh đạo của thành phố, Công an thành phố sẽ tiếp tục bố trí công an chính quy về các xã để từng bước chuyển hóa các địa bàn phức tạp về an ninh trật tự; giúp lực lượng công an tăng cường nắm bắt tình hình cơ sở, góp phần giữ vững an ninh, trật tự trên địa bàn. Không chỉ vậy, việc triển khai Công an chính quy về đảm nhận chức danh Công an xã sẽ tạo bước chuyển biến mới góp phần nâng cao khả năng thực thi pháp luật, phát triển phong trào toàn dân bảo vệ an ninh tổ quốc tại địa bàn cơ sở.

Hơn lúc nào hết, yêu cầu đặt ra với các cấp ủy Đảng, chính quyền và nhân dân ở các huyện, xã ở thành phố Hà Nội cần quan tâm, động viên, hỗ trợ, tạo mọi điều kiện về cơ sở vật chất, trang thiết bị phục vụ sinh hoạt và làm việc, để lực lượng công an xã chính quy hoàn thành tốt nhiệm vụ được giao, góp phần vì bình yên của những xóm làng nơi cơ sở.

                                                                                                            Bông Lau

Read more…

Tự do tôn giáo kiểu “mũ” (p2)

tháng 8 18, 2019 |

Còn trên lĩnh vực tôn giáo, có thể thấy rõ ý đồ xuyên tạc trong báo cáo của Hoa Kỳ khi họ cố tình lờ đi những thành quả của quá trình phát triển các tôn giáo ở Việt Nam cũng như những chủ trương, chính sách đúng đắn của Đảng, Nhà nước Việt Nam. Đặc biệt, vấn đề đảm bảo quyền tự do tôn giáo đã quy định rõ trong Hiến pháp và luôn được quan tâm, hoàn thiện trong hệ thống pháp luật để chính sách tín ngưỡng, tôn giáo được bảo đảm và tôn trọng. Bởi, không thể nói “không có tự do tôn giáo” khi hiện nay ở Việt Nam có 42 tổ chức thuộc 15 tôn giáo được công nhận tư cách pháp nhân; 60 cơ sở đào tạo tôn giáo thuộc Phật giáo, Công giáo, Tin lành, Phật giáo Hòa Hảo; đến năm 2017, 7.102 tổ chức, cơ sở tôn giáo đang sử dụng tổng diện tích 14.850 ha đất; 12 báo, tạp chí liên quan tôn giáo, phần lớn các tổ chức tôn giáo đều có website riêng; trong 5 năm có hơn 3.000 đầu ấn phẩm tôn giáo được xuất bản với hơn 10 triệu bản in, hàng triệu đĩa CD, DVD bằng nhiều ngôn ngữ. Nhiều hoạt động tôn giáo quốc tế lớn được tổ chức ở Việt Nam như Đại lễ Phật đản VESAK, 500 năm Cải chánh đạo Tin lành,... Điều đáng nói là, tự do tôn giáo của các dân tộc thiểu số luôn được bảo đảm: năm 2017, Giáo hội Phật giáo Việt Nam triển khai xây dựng Học viện Phật giáo Nam tông Khmer tại Cần Thơ; ở Bình Phước và Tây Nguyên có 33 tổ chức, hệ phái, nhóm Tin lành đang sinh hoạt tại 304 chi hội và hơn 1.300 điểm nhóm; ở Tây Bắc có 693 điểm nhóm Tin lành, 8 Hội thánh cơ sở được thành lập; nhiều điểm nhóm của người dân tộc thiểu số theo Hội thánh Lutheran, Hội Liên hữu Baptist Việt Nam đã đăng ký sinh hoạt tập trung…
Hoặc đối với một tôn giáo cụ thể như Công giáo có thể thấy, những năm quan được sự quan tâm của chính quyền các cấp, nhiều nhà thờ Công giáo được tu sửa, xây mới, đời sống tín ngưỡng tôn giáo của các chức sắc, tín đồ được đảm bảo, điều này được thể hiện rõ nét qua việc Youtube có rất nhiều video-clip tường thuật các thánh lễ tổ chức trang trọng, đông vui ở các nhà thờ từ nam ra bắc. Và nếu như ở Việt Nam không có tự do tôn giáo tại sao hàng triệu công dân theo Công giáo vẫn dự lễ thứ bảy, chủ nhật bình thường? Tại sao các hoạt động tôn giáo lớn được tổ chức tại Sở Kiện (Hà Nam), La Vang (Quảng Trị),... lại luôn nhận được sự quan tâm, giúp đỡ và chia sẻ từ phía chính quyền? Tại sao UBND tỉnh Thanh Hóa đã đồng ý để Tòa Giám mục Giáo phận Thanh Hóa tổ chức Đại hội giới trẻ Giáo tỉnh Hà Nội lần thứ 15 tại Trung tâm Xúc tiến đầu tư, thương mại và du lịch trực thuộc UBND tỉnh, đồng thời chỉ đạo cơ quan chức năng giúp đỡ, bảo đảm giao thông thông suốt? Tại sao trong lễ mừng 50 năm thành lập Tỉnh dòng Đa Minh Việt Nam tổ chức ở Giáo xứ Thánh Đa Minh - Ba Chuông (TP Hồ Chí Minh), Giám mục Nguyễn Thái Hợp đã nhấn mạnh: sau 50 năm, số tu sĩ thuộc Tỉnh dòng Đa Minh Việt Nam tăng gấp ba lần, đứng thứ hai trong dòng Đa Minh thế giới, hoạt động tại 17 Giáo phận ở Việt Nam và tám nước khác.
Hay như với Phật giáo ở Việt Nam, thực tế hàng chục triệu tín đồ Phật giáo luôn đồng hành cùng dân tộc, hàng triệu tín đồ nhiều tôn giáo khác vẫn sống “tốt đời, đẹp đạo”, góp phần xây dựng, phát triển đất nước. Đặc biệt, nếu như ở Việt Nam không đảm bảo vấn đề tự do tôn giáo thì không lẽ LHQ lại chọn Việt Nam làm địa điểm để tổ chức thành công Đại lễ Phật đản LHQ trong các năm 2008, 2014, 2019...
Hình ảnh tại Đại lễ Vesak LHQ 2019
Tất cả những thành quả trên đều bị cố tình bỏ qua, không đề cập tới cũng đã phần nào cho thấy sự “khách quan” trong Báo cáo cũng như đánh giá của các thế lực và nhóm người này.
Và trong khi Bộ Ngoại giao Mỹ đánh giá không khách quan về tự do tôn giáo ở Việt Nam thì nhiều người Mỹ từng đến Việt Nam lại có ý kiến trái ngược. Năm 2017, Mục sư F.Graham (Ph.Gờ-ra-ham) - Chủ tịch kiêm Tổng Giám đốc Hiệp hội truyền bá phúc âm Billy Graham và là một trong các mục sư nổi tiếng nhất ở Mỹ, đã trực tiếp chủ trì hai buổi truyền giảng với sự tham gia của hơn 10 nghìn người tại sân vận động Quần Ngựa (Hà Nội). Trả lời phỏng vấn AP, ông nói: “Chính quyền Việt Nam không đặt bất kỳ điều kiện nào cho việc tổ chức hai buổi truyền giảng”. Trở về Mỹ, trên trang mạng một tờ báo của người Mỹ gốc Việt, ông khẳng định “tự do tôn giáo tại Việt Nam đang được cải thiện”. Còn ông A.Sauvageot (A.Sa-va-gô), cựu đại tá CIA từng tham gia chiến tranh ở Việt Nam, sau năm 1975 là trợ lý đặc biệt của Đại sứ Mỹ tại Thái-lan rồi làm trưởng đại diện của General Electric (công ty tập đoàn đa quốc gia Mỹ), cố vấn cho Interstate Traveler Company (một công ty du lịch) tại Việt Nam, nói rằng: “Với tư cách người nước ngoài sống, làm việc ở Việt Nam đã lâu, tôi hoàn toàn không đồng ý với báo cáo hằng năm của Bộ Ngoại giao Mỹ về tự do tôn giáo... Nếu ai hỏi tôi, tự do tín ngưỡng ở Việt Nam là bao nhiêu, theo tôi là 100%. Một điều nữa, tự do không tín ngưỡng của Việt Nam cũng là 100%. Cá nhân tôi không theo một tôn giáo nào, nhưng làm việc tại Việt Nam, tôi không bao giờ bị mang tiếng xấu vì điều đó. Tôi có nhiều người bạn là người Mỹ và người Việt Nam, họ theo Thiên chúa giáo, Tin lành, Phật giáo... Tôi khẳng định những người bị bắt không bao giờ vì lý do tôn giáo mà vì họ vi phạm pháp luật của chính đất nước đã nuôi dưỡng họ. Tôi nghĩ, một số thành phần thù địch ở Mỹ cố tình xuyên tạc tình hình Việt Nam và nghiễm nhiên có một số thành phần không có kiến thức, không hiểu thực tế vì chưa bao giờ đặt chân đến Việt Nam, nghe theo lời xuyên tạc, đi theo một cách mù quáng”.
Mục sư F.Graham 
Cũng chính vì không khách quan, Báo cáo và một số ý kiến tùy tiện về tự do tôn giáo ở Việt Nam đã xóa nhòa ranh giới giữa thực hành tôn giáo với hành vi lợi dụng tôn giáo để vi phạm pháp luật; tảng lờ nguyên tắc quan trọng của mọi xã hội văn minh là tư cách tín đồ không thể đứng trên, đứng ngoài tư cách công dân. Thiết nghĩ, trước khi dẫn thí dụ để cho rằng Việt Nam “đàn áp tôn giáo”, những người soạn thảo Báo cáo và có ý kiến tiêu cực nên tham khảo video-clip “David Lee - Tâm tình chiều 02.05.2019” phát trên Youtube. Trong đó ông Davis Lee (Đa-vít Li) - người Mỹ gốc Việt theo Công giáo, thẳng thắn chỉ rõ: “Một số linh mục hễ mở miệng ra là đi ngược giáo huấn của Giáo hội Công giáo, lại được tung hô như “anh hùng dân tộc” như linh mục Nguyễn Duy Tân hoặc vài ba linh mục Dòng Chúa cứu thế. Linh mục nào chân mộc với lòng yêu thương thì bị chụp mũ Cộng sản”. Ông coi việc một số linh mục tổ chức thánh lễ cho người không theo Công giáo giơ biểu ngữ “chồng tôi vô tội, con tôi vô tội” trong nhà thờ là “biến Thánh lễ thành biểu tình có tính chính trị”, khẳng định “lạm dụng, biến Thánh lễ thành cuộc đấu tố chống cộng, đó là điều Chúa không muốn. Nếu thật sự tin vào Chúa thì lời cầu nguyện âm thầm đã được Chúa hiểu, không phải giơ khẩu hiệu lên thì Chúa mới đọc được, đừng biến nhà Chúa trở thành nơi tổ chức biểu tình, biến Thánh lễ thành hoạt động chính trị”!
Như vậy, một lần nữa chúng ta khẳng định Việt Nam luôn làm tốt và đảm bảo về vấn đề tự do tôn giáo. Đảng, Nhà nước việt Nam luôn tôn trọng và tạo mọi điều kiện để các tôn giáo hoạt động, phát triển trong khuôn khổ hiến pháp và pháp luật. Do đó, những báo cáo dạng trên của Mỹ hoàn toàn không có giá trị vì tính sai lệch quá lớn, thể hiện ý chí thù địch với Việt Nam. Cho nên, nếu thật sự thiện chí, người soạn thảo Báo cáo hoặc tạo cơ hội cho một số kẻ đưa ra ý kiến tiêu cực về tự do tôn giáo ở Việt Nam cần trực tiếp tìm hiểu trên thực tế để có nhận thức khách quan, đánh giá chính xác.
Mã Phi Long


Read more…

Tự do tôn giáo kiểu “mũ” (p1)

tháng 8 17, 2019 |

Việt Nam là quốc gia đa tôn giáo. Mặc dù nguồn gốc, đặc điểm và thời điểm hình thành, phát triển của mỗi tôn giáo có khác nhau, nhưng nhìn chung các tôn giáo luôn có tinh thần bao dung, đoàn kết, gắn bó trong đại gia đình các dân tộc, tôn giáo Việt Nam. Cộng đồng các tôn giáo ở Việt Nam luôn đồng hành cùng dân tộc, hòa chung cùng niềm vui và nỗi đau của dân tộc trong những thời khắc lịch sử, góp phần phát triển và làm rạng rỡ nền văn hoá Việt Nam phong phú, đa dạng và đặc sắc. Trong tiến trình cách mạng Việt Nam, dưới sự lãnh đạo của Đảng, các tôn giáo đã đóng góp xứng đáng vào thắng lợi của hai cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp, đế quốc Mỹ xâm lược và tiếp tục phát huy trong công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Nhiều chức sắc tôn giáo, tăng ni, phật tử đã làm tốt việc đạo, việc đời, hướng dẫn tín đồ chấp hành đúng chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước, sống “tốt đời, đẹp đạo”, “kính Chúa yêu nước” được ghi nhận và tôn vinh.
Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc gặp gỡ các chức sắc tôn giáo
Nhận thức đúng vai trò của các tôn giáo và các tín đồ tôn giáo, Đảng và Nhà nước ta luôn có quan điểm, chính sách đúng đắn về vấn đề này và khẳng định: “Tín ngưỡng tôn giáo là nhu cầu tinh thần của một bộ phận nhân dân. Đạo đức tôn giáo có nhiều điều phù hợp với công cuộc xây dựng xã hội mới”; trên cơ sở đó, thường xuyên quan tâm, tạo điều kiện cho các tổ chức tôn giáo sinh hoạt theo hệ thống giáo lý, giáo luật và quy định của pháp luật Việt Nam. Đồng thời, chủ động phòng ngừa, kiên quyết đấu tranh với những hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để chia rẽ, phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc hoặc những hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo trái quy định của pháp luật. Chính sách tôn giáo đúng đắn đó đã có tác dụng cổ vũ, động viên đồng bào theo đạo và các chức sắc tôn giáo phấn khởi, chung sức, chung lòng cùng cộng đồng, làm tròn nghĩa vụ, trách nhiệm công dân đối với Tổ quốc.
Thế nhưng với bản chất ngoan cố, hiếu chiến, thù địch và dã tâm xóa bỏ chế độ xã hội chủ nghĩa ở nước ta, các thế lực thù địch, phản động đang điên cuồng chống phá Đảng, Nhà nước ta thông qua chiến lược “Diễn biến hòa bình” với mọi thủ đoạn tinh vi, thâm độc. Trong đó, lợi dụng vấn đề “tôn giáo” được chúng sử dụng như một vũ khí đặc biệt quan trọng để xuyên tạc, vu khống, kích động, phá hoại, chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, làm mất ổn định chính trị-xã hội, tiến tới chuyển hóa chế độ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam. Phương thức hoạt động chủ yếu của các thế lực thù địch, cơ hội chính trị là kích động tâm lý mặc cảm, tư tưởng chống đối, hậu thuẫn về vật chất, tinh thần đối với những phần tử bất mãn, cực đoan, quá khích trong các tôn giáo; thúc đẩy thành lập các hội đoàn trái pháp luật trong xứ đạo để thách thức, chống phá chính quyền.
Dương Xuân Lương - chức sắc cực đoan trong đạo Cao Đài xuyên tạc vấn đề tự do tôn giáo khi gặp TT. Trump
Đáng chú ý, định kỳ tháng 6 hàng năm, Bộ Ngoại giao của Hoa Kỳ đưa ra các bản Phúc trình đánh giá về vấn đề tự do tôn giáo của các nước trên thế giới, trong đó có Việt Nam. Điều đặc biệt là các bản báo cáo này lại dựa trên thông tin sai lệch để đánh giá không khách quan về tự do tôn giáo ở Việt Nam, tạo diễn đàn để các thế lực thù địch và một số tổ chức, cá nhân thiếu thiện chí xuyên tạc, vu khống Việt Nam như: Việt Nam chưa thực sự tôn trọng quyền tự do tôn giáo. Tình trạng xâm phạm tự do tôn giáo vẫn diễn ra, nhiều nơi chính quyền địa phương và lực lượng an ninh thường xuyên sách nhiễu, phân biệt các tổ chức tôn giáo, bắt giữ những người “đấu tranh” cho tự do tín ngưỡng tôn giáo; đề nghị Chính phủ Mỹ cần sớm đưa Việt Nam trở lại danh sách những nước cần quan tâm đặc biệt về tôn giáo (CPC)… Bên cạnh đó, tại các hoạt động trong khuôn khổ hội nghị cấp bộ trưởng về thúc đẩy tự do tôn giáo do Bộ Ngoại giao Mỹ tổ chức tại Washington (Oa-sinh-tơn) từ ngày 16 đến 17-7-2019 (Hội nghị), một số tổ chức, cá nhân thù địch hoặc thiếu thiện chí với Việt Nam đã được mời tham dự, tạo cơ hội để bịa đặt, vu cáo Việt Nam về tự do tôn giáo.
Điều đặc biệt ở đây, đó chính là nguồn thông tin mà Bộ Ngoại giao của Hoa Kỳ có được để viết nên báo cáo về tình hình tự do tôn giáo ở Việt Nam chủ yếu từ các tài liệu của số chức sắc, tín đồ cực đoan trong các tôn giáo ở Việt Nam gửi qua nhiều hình thức khác nhau. Và tất yếu, như một mối quan hệ trong – ngoài, thì chính các tổ chức nhân quyền quốc tế, các thành viên trong Bộ Ngoại giao của Hoa Kỳ luôn hẫu thuẫn về tài chính, vật chất, thậm chí là “bảo kê” cho các cá nhân này hoạt động chính trị mang màu sắc tôn giáo nhằm gây những bất ổn, phức tạp liên quan đến an ninh, trật tự tại nhiều địa phương trên cả nước. Điều này cho thấy rõ bản chất thù địch với Việt Nam theo dạng mượn gió bẻ măng. Sử dụng chiêu bài nhân quyền, tự do tôn giáo để gây sức ép về chính trị, qua đó buộc Việt Nam phải đánh đổi những điều kiện về kinh tế, đối ngoại theo yêu cầu của Mỹ.
Trong khi đó, chúng ta biết rằng, với những nỗ lực cải thiện về vấn đề nhân quyền, thời gian qua, Việt Nam đã gặt hái nhiều thành quả quan trọng trên lĩnh vực nhân quyền. Cụ thể: đã diễn ra nhiều sự kiện quốc tế quan trọng khẳng định uy tín ngày càng lên cao của Việt Nam trên bình diện quốc tế, thu hút sự quan tâm của dư luận thế giới. Đó là ngày 7-6-2019, tại phiên bỏ phiếu chọn Ủy viên không thường trực Hội đồng Bảo an do Đại hội đồng Liên hợp quốc (LHQ) tổ chức, Việt Nam được bầu với 192 trong số 193 phiếu ủng hộ. Đó là ngày 20-6-2019, tại phiên họp của Hội đồng nhân quyền LHQ tổ chức ở Geneva (Giơ-ne-vơ - Thụy Sĩ), với sự chứng kiến của đại diện 192 nước thành viên LHQ, các tổ chức quốc tế và tổ chức phi chính phủ, Hội đồng nhân quyền LHQ đã thông qua Báo cáo về tình hình đảm bảo quyền con người tại Việt Nam chu kỳ 2 trong khuôn khổ Cơ chế rà soát định kỳ phổ quát (UPR)... Các sự kiện này đã cho thấy nỗ lực của Đảng, Nhà nước Việt Nam trong việc chăm lo đời sống người dân, phát triển đất nước cũng như tích cực cùng nhân loại xây đắp, củng cố hòa bình trong khu vực và trên thế giới, xây dựng quan hệ bình đẳng cùng có lợi giữa các quốc gia để cùng phát triển. Từ tinh thần trách nhiệm, thái độ nghiêm túc của Việt Nam trong nỗ lực tăng cường, tạo điều kiện để nhân dân được thụ hưởng các quyền kinh tế - xã hội, văn hóa, dân sự, chính trị theo các chuẩn mực quốc tế, nỗ lực hoàn thiện hệ thống pháp luật và các cơ chế, chủ trương, chính sách, người dân ngày càng được bảo đảm tốt hơn các quyền và tự do, đời sống vật chất, tinh thần từng bước được nâng cao...
Mã Phi Long


Read more…